第 64 章
第 64 章
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其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；
无执故无失。民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事，是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。
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本章导读
第 64 章提供了一种关于越用力，日子越顶回来。的安静视角。先读原文，再读它留下的问题。
一句话回答
第 64 章提供了一种关于越用力，日子越顶回来。的安静视角。先读原文，再读它留下的问题。
这一章真正追问什么
可以把第 64 章读成“越用力越失控”与“进退与功成身退”之间的张力。它从“其安易持，其未兆易谋。”开始，继续追问：怎样的注意与行动，才能回应处境，而不再添加让处境变僵的力量？
越用力越失控进退与功成身退约 2 分钟阅读
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